رابطه جهت گیری مذهبی وصمیمیت با وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن دانشگاه علوم وتحقیقات ساوه

Transcript

1 رابطه جهت گیری مذهبی وصمیمیت با وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن دانشگاه علوم وتحقیقات ساوه 3 دکتر بهشته نیوشا 1 نازنین عرب بافرانی 2 سید محد صالحی چکیده هدف از پژوهش حاضر تبیین رابطه جهت گیری مذهبی)درونی بیرونی( و صمیمیت با وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن دانشگاه علوم وتحقیقات ساوه بود. جامعه آماري پژوهش شامل کلیه دانشجویان زن متاهل دانشگاه علوم و تحقیقات واحد ساوه بود.نمونه پژوهش 169 نفر بود که به صورت تصادفی ساده انتخاب شدند. ابزارهاي پژوهش شامل پرسشنامه جهت گیري مذهبی آلپورت) 1950 ( مقیاس صمیمت والکر وتامپسون )1983( 4 و پرسشنامه وضعیت زناشویی گلومبرک-راست گریمس )1998( بود. این پژوهش از نوع تحقیق همبستگی بود. در این پژوهش متغیر مالک)وابسته( ))وضعیت زناشویی(( و))جهت گیری مذهبی وصمیمیت(( متغیرپیش بین)مستقل( است. براي تجزیه و تحلیل روشهای آمار توصیفی و روشهای آمار استنباطی رگرسیون چندمتغیره و تحلیل مسیر استفاده شد. نتایج نشان داد که وضعیت زناشویی با جهت گیری مذهبی بیرونی رابطه منفی و با جهت گیری مذهبی درونی رابطه مثبت و معنی داری دارد. همچنین نتایج نشان داد که صمیمیت بین دانشجویان متاهل پیش بینی کننده معنی دار و موثر وضعیت زناشویی آنان است. نتایج مشخص ساخت که در الگوی رابطه بین جهت گیری مذهبی با وضعیت زناشویی صمیمیت زوجها نقش میانجی را بازی میکند. لغات کلیدی: جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی صمیمیت وضعیت زناشویی 4. Walker & Thompson 1. عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسالمی واحد ساوه ایران 2. کارشناس ارشد روان شناسی عمومی دانشگاه آزاد واحد ساوه و نویسنده مسئول. 3. کارشناس ارشد روان سنجی دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز.

2 16 فصلنامه علمي- پژوهشي تحقيقات مديريت آموزشي سال پنجم شماره دوم زمستان 1392 مقدمه خانواده را موسسه یا نهاد اجتماعی معرفی کرده اند که ناشی از پیوند زناشویی زن ومرداست.ازجمله مظاهر زندگی اجتماعی انسان وجود تعامل سالم وسازنده میان انسانها و برقراربودن عشق به همنوع وابراز صمیمیت وهمدلی به یکدیگراست.خانواده محل ارضای نیازهای مختلف جسمانی وعقالنی وعاطفی است و داشتن آگاهی از زیستی و روان و شناخت چگونگی ارضای آنها و تجهیزشدن به تکنیکها شناخت تمایالت زیستی و روانی ضروری انکارناپذیر میباشد.رضایت یک فرداز زندگی زناشویی به منزله رضایت وی ازخانواده محسوب میشودورضایت ازخانواده به مفهوم رضایت از زندگی بوده ودر نتیجه تسهیل در امر رشدو تعالی و پیشرفت مادی و معنوی خواهد شد)عدالتی وردزوان 2010 (. امروزه مفاهیم زناشویی براساس محبت همکاری تفاهم گذشت وفداکاری متقابل درزندگی مشترک زن وشوهرفراهم ساختن امکانات وارضای نیازهای مشروع ومتقابل هریک از آنان تکوین یافته است. دور شدن از این مفهوم وعدم توجه به هدف اساسی زناشویی سبب افزایش مشکالت زناشویی وطالقهای زیان آور وسرسام آور کنونی ما میباشد)احمدی 1382 (.وضعیت زناشویی رضایتمند نیزحالتی است که بین زن وشوهررضایت ارتباط شادکامی عالقههای مشترک واعتماد واحترام دوطرفه وجود داشته باشد.طبق این تعریف رضایت زناشویی زمانی محقق میشود که وضعیت موجود درروابط زناشویی با وضعیت موردانتظار فرد منطبق باشد.خانواده متعادل وسالم برازدواجی موفق پایه گذاری میشود.درزندگی مشترک زن وشوهر باید نقشهایی نو ومتفاوت بپذیرند وخود را با آن هم آهنگ سازند.درمراحل متفاوت چرخه زندگی عوامل گوناگونی به شیوه پیوند همسران ودرنتیجه برسطح رضایت ووضعیت زناشویی اثر میگذارد)کروروریدلی ( عوامل متعددی به عنوان عامل موثر بر وضعیت زناشویی سازگارورضایتمند شناسایی شده است که از بین آنها میتوان عوامل زمینه ای فردی مختلفی از قبیل :خانواده اصلی)وضعیت ازدواج وا لدین وضعیت بهداشت روانی والدین وضع کارکرد خانواده پدری( عوامل اجتماعی وفرهنگی )میزان حمایت والدین زوجین سن ازدواج آموزش وتحصیالت درآمد وشغل طبقه وگروههای اجتماعی نوع جامعه( وضعیت فعلی زندگی)حمایت دوستان فشارهای درونی وبیرونی( عوامل ارتباطی-دوجانبه ای از قبیل همگنی)همسانی درمذهب همسانی دروضعیت اجتماعی-اقتصادی همسانی درس همسانی درهوش همسانی درتحصیالت همسانی درویژگیهای فردی )سالمت عاطفی ویژگیهای شخصیتی مهارتهای بین فردی انطباق با آداب ورسوم سالمت جسمانی( اشاره کرد)نقل از احمدی وهمکاران 1384 (. در این راستا وضعیت زناشویی سازگار مفهومی چند بعدی است وعوامل گوناگونی راشامل میشود مذهب وصمیمیت ازجمله عواملی است که کیفیت وضعیت زناشویی را تحت تاثیر قرار میدهد. مذهب سيستم سازمان يافتهاي است از باورها شامل ارزشهاي اخالقي رسومات مشاركت در جامعه

3 17 نایوجشناد لهاتم نز هاگشناد مولع تاقیقحتو هواس مصايب مو ثريبرايمقابلهبا شيوه مذهبي باورهاي است. برتر قدرت يك يا خدا به راسختر اعتقاد برای ديني انساني روابط چگونگي بر ناراحتيها و مشکالت زمان در همچنين است. بيماري نشانههاي و دردناك تجارب جايگاه حفظ و يكديگر با آنها ارتباط شيوه بر ميتواند خانواده يك اعضاي مذهبي باورهاي ميگذارند. اثر مذهبی نگرش 1390(. وهمکاران داشتهباشد)کیانی وجوددارد تاثيرزيادي خانواده اعضاي بين كه مرزهايي و باورها سامانه دهند ارائه و زندگی براي رهنمودهایی شامل مذهب زیرا باشد موثر زناشویی ارتباط در میتواند و ارزشها.2005(. 1 گنچوز و )هانلر سازد متاثر را زناشویی زندگی میتوانند ویژگیها این که است ارزشها و و خانواده تشکیل در مهمی نقش سنتی جوامع ویژه به جوامع اغلب در عقیدتی و مذهبی مسائل و دیدگاهها به میتواند همسر انتخاب و زندگی تشکیل بدو در مقوله این گرفتن نادیده میکند. ایفا زناشویی زندگی تداوم 1389(. ازنجفی نقل تا به برساند)بی آسیب زوج آینده زندگی یک از که است طیفی مذهب او نظر از میکند. تقسیم بیرونی و درونی نوع دو به را مذهب آلپورت) 1968 ( است زندگی اصلی انگیزه خود که است معنایابی و معنا نوعی دیگر سوي از و دارد ابزاري معنایی افراد براي سو شده توصیف افرادي عنوان به دارند مذهب سمت به درونی گیري جهت نوعی که افرادي دارد. درونی ارزش که حالی در است. آشکار شان زندگی از جنبه هر در دین تاثیر و دارند شان مذهبی عقاید به کاملی تعهد که اند و میشود)مالتبی مشخص مزایا سري یک به رسیدن براي مذهب محدودتر استفاده وسیله به بیرونی دینداري گیری تصمیم و مذهب بررسی به وهمکاران) 2012 ( سیگالو امیلی تحقیقات 2003 (.در 3 ولز و 2003 جیمز 2 دي تصمیم و مذهب بین که که یافتند دست نتایج این وبه پرداختند کودکان و شغل اقامت محل ازدواج درباره متقابل اثرات همچنین و دارد وجود ومعنادار مثبت رابطه وکودکان شغل اقامت ومحل ازدواج مورد در گیری یط )2008( 4 نلسون میشود. مشاهده مذهبی سنتهای و مذهبی ایمان و مذهب اهمیت بین داری معنی اختالفات که آنهایی که بود گرفته این بر را فرضش زناشویی ورضایت کنارآمدن مذهب عنوان با تحقیقی شان فرضیه آنها نتایج دارند. تری پایین زناشویی رضایت ودرعوض ناسازگارانه رفتارهای دارند بیشتری مذهبی ناسازگارانه ورفتارهای تر پایین زناشویی رضایت به طورشدیدی به مذهبی اختالف درآن که کرد حمایت را سازگاری با مذهبی همسانی رابطه عنوان به خود دربررسی وهمکاران) 2004 ( مارشال همچنین دارد. بستگی آنها از یکی فقط که زوجینی به نسبت هستند مذهبی هردو که زوجینی که رسیدند نتیجه این به زناشویی دارند بیشتری زناشویی سازگاری هستند مذهبی اهمیت داراي زناشویی زندگی در که است صمیمیت رضایتمند زناشویی وضعیت میزان بر مؤثر عوامل دیگراز یکی 1. Hanlr & Ganchoz 2. Dey 3. Wells 4. Nelson

4 1392 زمستان دوم شماره پنجم سال آموزشي مديريت تحقيقات پژوهشي علمي- فصلنامه 18 یک کیفیت ترین مهم تردید میکنند.بدون احساس دیگر باهم رابطه از زوجها که است صمیمیتی میزان است زیاد تعریف فردیت حفظ با دیگران با ارتباط توانایی عنوان به صمیمیت است)باگاورزی 2001 (. صمیمیت خوب ازدواج تا یابد دست فردی رشد از ای درجه به فرد که است آن از حاکی خویشتن بر مبتنی تعاریف گونه این میشود. دیگران حضور در خودشناخت توانایی عنوان به توان رامی صمیمیت کند. برقرار صمیمانه رابطه دیگران با بتواند مفهوم است. ضروری بسیار صمیمیت جهت در شخص قابلیت ظرفیت هویت برای رشد و خودآگاهی که دانست مشترک فعالیتهای ایدهها و ارزشها کدگذاری ک اشترا به همسر به نزدیکی صمیمیت سطح از رایج پردازی باالتری صمیمیت میزان که فردی است. کردن نوازش نظیر عاطفی رفتارهای و یکدیگر از شناخت جنسی روابط مؤثرتری شکل به را خود نیازهای و کند عرضه روابط در تری مطلوب شیوه به را خود است قادر میکند تجربه را بیشتر دارند باالتری صمیمیت میزان که زوجهایی در میتواند زناشویی رضایت کند. ابراز خود همسر و شریک به و مشکالت با مواجهه در بیشتری قابلیت است ممکن دارند باالتری صمیمیت که زوجهایی عبارتی به یا باشد. 2 سلز 1 کنند)پاتریک تجربه را باالتری زناشویی رضایت نتیجه در و باشند داشته خود رابطه به مربوط تغییرات مطلوب زندگي و سالمت براي صميميت مانند سازگارانه فردي بين فرايندهاي درك 2007(. 3 تولراد و گیوردانو صميميت فقدان از ها زوج وقتي اين بر عالوه شود. مي شناخته مهمي مطالعاتي حوزه يك عنوان به فزاينده بهطور مشكل شناخت در تواند مي است صميميت زيربناي كه فرايندي بيشتر درك كنند مي شكايت يكديگر به عالقه و برای مشاوره دنبال به اغلب دارند صمیمیت مشکل که افرادی همکاران 2005 (. و 4 باشد)الرنسو كمككننده آنها و )الرنسو است درمانی زوج اهداف از یکی اغلب صمیمیت بهبود افزایش که درحالی هستند شان زناشویی مشکل وبیماری صمیمیت بررسی به آمریکا در ای مطالعه طی )2012( وهمکاران وارینگ درتحقیقات 2005(. همکاران سازگاری با صمیمیت از زیادی سطح که داد نشان نتایج که پرداختند عمومی درجمعیت زناشویی سازگاری با روانی صمیمیت عدم اند بوده همراه وروانی عاطفی سایکوتیک روانی بیماری دچار که وکسانی است بوده همراه زناشویی به دیگردانهام) 2008 ( درپژوهش داشتهاند. پایینی زناشویی وسازگاری است بوده همراه شان زناشویی درزندگی آفریقایی متاهل زوج 132 دربرگیرنده نمونه پرداخت. زناشویی ورضایت هیجانی صمیمیت مهارت میان رابطه مطالعه متاثر را زناشویی رضایت برصمیمیت تاثیرشان طریق از هیجانی مهارتهای که داد نشان نتایج بود. تبار آمریکایی بود. زناشویی ورضایت هیجانی صمیمیت مهارت میان دار معنی مثبت ازرابطه حاکی نتایج همچنین میسازد. متاهل معلمان در زناشويي رضايتمندي با عشق مؤلفاي رابطه بررسي عنوان با 1389( حاتمی) درپژوهش همچنین دارد. رابطه زناشویی رضایت با تعهد( شور )صمیمیت عشق گانه سه سهای مقیا که رسید نتیجه این شيرازبه شهر 1. Patrick 2. seles 3. Giverdanve & Tolrad 4. Lurensow

5 19 نایوجشناد لهاتم نز هاگشناد مولع تاقیقحتو هواس به دادن حاضرپاسخ پژوهش اصلی هدف زناشویی زندگی وضعیت در وصمیمیت مذهب اهمیت به توجه با دانشگاه زن متاهل دانشجویان زناشویی وضعیت با وصمیمیت مذهبی گیری جهت بین آیا که است سوال این دارد وجود ای رابطه ساوه وتحقیقات علوم پژوهش فرضیههای دارد. وجود رابطه زن متاهل دانشجویان زناشویی وضعیت با وصمیمیت -بیرونی( )درونی مذهبی گیری جهت بین دارد. وجود رابطه زن متاهل دانشجویان زناشویی وضعیت با وبیرونی( مذهبی)درونی گیری جهت بین دارد. وجود رابطه زن متاهل دانشجویان زناشویی وضعیت با صمیمیت بین پژوهش روش ساوه)حدود واحد تحقیقات و علوم دانشگاه متاهل زن دانشجویان کلیه از متشکل پژوهش این آماری جامعه از نفر 169 حاضر پژوهش در بود. تحصیلی درسال دوم نیمسال تحصیل به نفر(مشغول 300 به و مورگان حجم تعیین جدول از استفاده با ساوه واحد تحقیقات علوم آزاد دانشگاه متاهل زن دانشجویان شدند. انتخاب ساده تصادفی برداری نمونه روش پژوهش ابزارهای آلپورت) 1950 ( مذهبی گیري جهت پرسشنامه از نظر مورد متغیرهاي گیري اندازه منظور به پژوهش این در )1998( گریمس گلومبرک-راست زناشویی وضعیت پرسشنامه و )1983( 1 وتامپسون والکر صمیمیت مقیاس است. شده استفاده است ماده 20 داراي ) 1950 ( آلپورت مذهبي گيري جهت آلپورت:آزمون مذهبی گیری جهت پرسشنامه مذهبي گيري جهت از آلپورت منظور دهند. مي قرار سنجش مورد را بيروني و دروني مذهبي گيري جهت كه و فردي اهداف به دستيابي براي وسيلهاي نه اند هدف و غايت كه است فراگيري انگيزشي مولفههای دروني مقياس اين ) 1997 )طهراني آورد. مي ارمغان به فرد براي را رواني سالمت دروني مذهبي گيري جهت تنها معادل %73 كرونباخ آلفاي ضريب با آن اعتبار و اجرا تهران دانشگاههای دانشجو نفر 45 روي بر ترجمه از پس 11 9 و مقياس دوزير داراي مقياس این ) 1378 بزرگي )جان گرديد. محاسبه ايراني جامعه در بار اولين براي باشد. مي سوال 11 بيروني ديني گيري وجهت 9 سوال بر مشتمل دروني ديني گيري جهت كه ست ا سوالي میباشد. ای چهارگزینه لیکرت صورت به گذاري نمره مقياس اين در مورد را صمیمیت وتامپسون) 1983 ( والکر صمیمیت پرسشنامه این وتامپسون: والکر صمیمیت پرسشنامه 1. Walker & Thompson

6 20 فصلنامه علمي- پژوهشي تحقيقات مديريت آموزشي سال پنجم شماره دوم زمستان 1392 سنجش قرار میدهد مقیاس صمیمیت یک ابزار 17 سوالی است که برای سنجیدن مهروصمیمیت تدوین شده است.این مقیاس جزيی ازیک ابزار برزگ تر است که چندین بعدصمیمیت را دربرمی گیرد اما توسط تهیه کنندگان خود به صورت مقیاس مستقلی گزارش شده است.صمیمیت توجه واهمیت اعضای خانواده اعضای خانواده برای هم تعریف شده وعوامل نزدیکی عاطفی درقالب مهر از خودگذشتگی خرسندی و رضایت را شامل میشود. احساسی است مبنی براین که رابطه مهم باز وتوأم با عزت وهمبستگی و تعهد متقابل است. نمره آزمودنی در مقیاس صمیمیت از طریق جمع نمرات سواالت وتقسیم آن بر عدد 17 حاصل میشود. دامنه نمرات بین 1 تا 7 است که نمره ی باالترنشانه صمیمیت بیشتر است. مقیاس صمیمیت با ضریب آلفای کرونباخ %91 تا %97 ازهمسانی درونی بسیار عالی برخوردار است. پایایی این پرسشنامه را 91 %گزارش کردند. این مقیاس توسط ثنایی ( 1379( ترجمه و مورد بررسی قرار داده شده است. محاسبه ضریب پایایی با حذف تک تک سواالت نشان دادکه حذف هیچ یک از سوالها تاثیر محسوسی در ضریب پایایی ندارد )اعتمادی 1384(. ثنایی ضریب پایایی این پرسشنامه را بر اساس دادههای 100 زوج اصفهانی 96 %به دست آورد )نعیم 1387 (. تعیین ضرایب پایایی پرسشنامه صمیمیت از دو روش آلفای کرونباخ وتنصیف استفاده کرد که به ترتیب 96 %و %96 به دست آمده است. پرسشنامه وضعیت زناشویی گلومبرک-راست گریمس: این پرسشنامه دارای 28 گویه است که هرگویه آن چهارگزینه دارد:کامال مخالف مخالف کامال موافق موافق. پاسخگو باتناسب هرجمله با وضع زناشویی خود یکی ازگزینهها را بر میگزیند. این پرسشنامه را راست وهم کاران) 1998 )ساخته اند که برای ارزیابی کیفیت ارتباط زناشویی به کار برده میشود جملهها شامل این دسته بندی میشوند: رضایت زناشویی ارتباط زناشویی عالیق مشترک اعتماد واحترام )کاویانی موسوی ومحیط 1380 (. به منظورنمره دهی پرسشنامه گریمس ازمقیاس لیکرت چهارگزینه ای استفاده میشود وهرپرسش از 0 تا 3 نمره گذاری میشود.بنابراین نمره کل پرسشنامه افراد 0-84 بود که نمره باالترنشاته وخیم بودن وضعیت زناشویی است. پایایی وروایی آن را راست وهم کاران این گونه سنجیده اند:پایایی این پرسشنامه با 360 نمومه به دوروش نیمه کردن وضریب آلفا سنجیده شده است که برآوردهای هردوروش) 81 %تا 94 %(پایایی باالی پرسشنامه را نشان میدهد.روایی پرسشنامه با 24 زوج سنجیده شدکه همبستگی باالیی) 91 %(میان بهبودی زوجها ودرمان گرنشان داد)راست وهم کاران 1998 (.اگرچه روایی واعتباراین پرسشنامه در ایران سنجیده نشده است امامیزانهای حساسیت وویژگی آن در کشورهای دیگرمناسب گزارش شده است همچنین دکتربشارت) 1380 ( در بررسی نمرههای ترازشده آزمودنیها در 9 درجه برحسب شدت وضعف مشکالت آلفای کرونباخ را %93 ) 92 %برای زنان و 94 %برای مردان( به دست آمد که نشان دهنده ی پایایی خوب پرسشنامه است. یافتههای پژوهش

7 21 هواس تاقیقحتو مولع هاگشناد نز لهاتم نایوجشناد جهت تجزیه و تحلیل فرضیههای پژوهش از ضریب همبستگی رگرسیون چندمتغیره وتحلیل مسیر استفاده شده است که نتایج آن درجداول تا ارائه شده است. یافتههای توصیفی مربوط به متغیرهای تحقیق به صورت میانگین و انحراف معیار درجدول 1 مشاهده میشود. جدول 1. میانگین و انحراف معیار در متغیرهای جهت گیری مذهبی)بیرونی درونی( صمیمیت ووضعیت زناشویی انحراف معیار میانگین شاخصهای آماری متغیرها 0/43 2/17 جهت گیری مذهبی بیرونی 0/46 2/34 جهت گیری مذهبی درونی 19/9 99/25 صمیمیت 12/85 21/86 وضعیت زناشویی فرضیه یکم. بین جهت گیری مذهبی )درونی و بیرونی( با وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن رابطه وجود دارد. جدول 2 : خالصه تحلیل رگرسیون جهت بررسی رابطه جهت گیری مذهبی با وضعیت زناشویی p-value آمارهt β ΔR 2 R 2 0/01 3/9 0/31 0/096 0/096 0/01 3/2 0/263 0/033 0/129 0/022-2/3-0/188 R متغیر مدل 0/310 جهت گیری مذهبی بیرونی 1 0/360 جهت گیری مذهبی بیرونی 2 جهت گیری مذهبی درونی متغیر مالک: وضعیت زناشویی بر اساس اطالعات جدول باال»جهت گیری مذهبی بیرونی«به عنوان اولین متغیر وارد مدل شد. به طوری همبستگی بین جهت گیری مذهبی درونی و وضعیت زناشویی برابر با 0/310 میباشد. به عبارت دیگر جهت گیری بیرونی تقریبا با 9/6 درصد بیشترین سهم را در تبیین»وضعیت زناشویی«دانشجویان متاهل زن بر عهده دارد )0/96=R2(. در مدل دوم با اضافه شدن»جهت گیری مذهبی درونی«مقدار R2 به 0/129 افزایش یافته است به عبارت دیگر حدود 12/9 درصد از»وضعیت زناشویی«دانشجویان متاهل وابسته به»جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی«میباشد که سهم»جهت گیری مذهبی درونی«تقریبا 3/3 درصد میباشد. محاسبات مربط به آماره ی F نشان داد که دو متغیر مستقل)جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی( قادرند تغییرات متغیر وابسته)وضعیت زناشویی( را تبیین کنند )01/ p=0 142 و 2= df 10/5=F(. همچنین بر اساس دادههای موجود در جدول مي توان معادله رگرسيون را به شرح زير نوشت:

8 22 فصلنامه علمي- پژوهشي تحقيقات مديريت آموزشي سال پنجم شماره دوم زمستان 1392 )جهت گیری مذهبی درونی( 0/581 - )جهت گیری مذهبی بیرونی( 17/1+0/651 =)Y( وضعیت زناشویی پيش بيني شده بر پايه مدل رگرسيون باال مي توان گفت : با افزايش يك واحد در»جهت گیری مذهبی بیرونی«به میزان 0/651 واحد به وضعیت زناشویی افزوده و با افزایش یک واحد در جهت گیری مذهبی درونی به اندازه 0/581 واحد از وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن ساوه کاسته میشود. فرضیه دوم: بین صمیمیت و وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل رابطه وجود دارد. جدول 3 : خالصه تحلیل رگرسیون جهت بررسی رابطه جهت گیری مذهبی با وضعیت زناشویی p-value β R 2 R مدل متغیر آمارهt 0/01-15/5-0/792 0/628 1 صمیمیت 0/792 چنان که مالحظه میشود متغیر صمیمیت به تنهایی تقریبا 62/8 درصد از تغييرات مربوط به»وضعیت زناشویی«دانشجویان متاهل زن را تبیین مي كند. همچنین محاسبات مربط به آماره ی F نشان داد که مجذور همبستگی چند گانه درسطح 0/01 معنادار است.)F=58/3 df 146 و 2 = p=0/01( بنابراین بر اساس دادههای موجود در جدول مي توان معادله رگرسيون را به شرح زير نوشت: (صمیمیت) 0/509- Y)=72/4 )وضعیت زناشویی پیش بینی شده یعنی با افزايش يك واحد در»صمیمیت«به اندازه 0/509 واحد از وضعیت زناشویی دانشجویان متاهل زن ساوه کاسته میشود. فرضیه اصلی: بین جهت گیری مذهبی)درونی بیرونی( و صمیمیت با وضعیت زناشویی رابطه وجود دارد. فرضیه اصلی پژوهش با استفاده از تحلیل مسیر مورد آزمون قرار گرفت. اصلی ترین مفروضه استفاده از این روش تعیین مسیر رابطه علت و معلولی بین متغیرها بر اساس پیشینه تحقیق میباشد بر این اساس مسیرهای فرضی روابط بین متغیرها در شکل زیر منعکس شده است: جهت گیری مدهبی بیرونی وضعیت زناشویی صمیمیت جهت گیری مدهبی درونی شکل 1. مسیرهای فرضی روابط بین متغیرها با توجه به شکل باال با اجرای دو دستور رگرسیون میتوان فرضیه باال را آزمود:

9 23 هواس تاقیقحتو مولع هاگشناد نز لهاتم نایوجشناد جدول 4. نتایج زمون رگرسیون جهت بررسی رابطه بین جهت گیری مذهبی درونی و بیرونی و صمیمیت با وضعیت زناشویی متغیر پیش بین P t Beta SD B R2 R Adjusted 0/01 10/52 6/4 66/98 0/648 عرض از مبدا 0/805 0/033 2/16 0/114 0/130 0/281 جهت گیری مذهبی بیرونی 0/2-1/3-0/070 0/162-0/215 جهت گیری مذهبی درونی 0/01-14/4-0/751 0/033-0/483 صمیمیت متغیر مالک: وضعیت زناشویی P 0/01 جدول 5. نتایج آزمون رگرسیون جهت بررسی رابطه بین صمییت و جهت گیری مذهبی متغیر پیش بین عرض از مبدا t 7/7 Beta SD 13/4 B 103/23 R2 Adjusted 0/080 R 0/283 0/02 2/4-0/199 0/32-0/765 جهت گیری مذهبی بیرونی 0/06 1/9 0/157 0/4 0/757 جهت گیری مذهبی درونی متغیر مالک: صمیمیت اکنون میزان تاثيرات متغیرهای مستقل بر متغیرهای وابسته در شکل زیر ارائه میشود: جهت گیری مدهبی بیرونی) X1 ( 0/114 وضعیت زناشویی) X4 ( -0/199-0/751 صمیمیت) X3 ( شکل 2. مسیرهای تجربی روابط بین متغیرها جدول 6. میزان تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم و کل متغیرهای مستقل بر متغیر وابسته وضعیت زناشویی

10 24 فصلنامه علمي- پژوهشي تحقيقات مديريت آموزشي سال پنجم شماره دوم زمستان 1392 متغیرها مستقیم انواع اثر غیرمستقیم کل 0/263 0/149 جهت گیری مذهبی بیرونی 0/ جهت گیری مذهبی درونی - -0/ /751 صمیمیت بحث ونتیجه گیری یافتههای مربوط به آزمون فرضیه اول تحقیق نشان داد که وضعیت زناشویی با جهت گیری مذهبی بیرونی رابطه منفی و با جهت گیری مذهبی درونی رابطه مثبت و معنی داری دارد. نتایج حاصل از این فرضیه با یافتههای سلطانی )1391( خدایاری فرد) 1389 ( نجفی) 1389 ( - امیلی سیگالو وهمکاران) 2012 ( نلسون) 2008 ( پاتریک وگراهام) 2011 ( بدنس )2004( مولیز پروت براکت وهریسون )2001( همخواني دارد. در تبیین این فرضیه میتوان گفت گرایش به اعمال تفکرات مذهبی و اصول سازمان یافته درونی موجب افزایش ادراک افراد درکیفیت رابطه زناشویی آنان میگردد در حالی که جهت گیری مذهبی بیرونی که مذهب را وسیله ای برای رسیدن به مقاصد و اهدافی که مهم تر از مذهب میباشد میدانند تاثیر منفی و کاهشی بر رضایت بخشی وضعیت زناشویی دارد. نتايج حاصل از فرضيه دوم پژوهش مبني بر اين كه صمیمیت بین دانشجویان متاهل پیش بینی کننده معنی دار و موثر وضعیت زناشویی آنان است. نتايج اين پژوهش با پژوهشهای نجفی )1389( وارینگ وهمکاران) 2012 ( میرگن و کردوا) 2007 ( وپاتریک و همکاران) 2007 ( همخواني دارد. در تبیین این یافته میتوان به این موضوع اشاره کرد که غالبا تئوریهای رضایت زناشویی در برگیرنده میزان صمیمیت تجربه شده توسط زوجها هستند. بر این اساس میتوان گفت: زوجهای صمیمی از وضعیت زناشویی رضایتمند باالیی برخوردارند. نتایج آزمون فرضیه اصلی نیز مشخص ساخت که در الگوی رابطه بین جهت گیری مذهبی با وضعیت زناشویی صمیمیت زوجها نقش میانجی را بازی میکند. نتايج اين تحقيق با پژوهشهای نجفی )1389( وندر بلک و همکاران) 2011 ( میرگن وکردوا )2007( باتلر ودیگران )2002( وتحقیق مارش و داالس )2001( همخوانی دارد.در تبیین آن میتوان گفت باورهای مذهبی نه تنها به عنوان یک متغیر مستقل بلکه با تاثیر در صمیمیت میتواند بر میزان وضعیت زناشویی رضایتمند افراد نیز موثر باشد. در مجموع در پژوهش حاضر نتایج آزمون فرضیهها نشان داد که نه تنها هر دومتغیر جهت گیری مذهبی و صمیمیت در پيش بيني پراکندگي نمرههای وضعیت رناشویی دانشجويان متاهل دانشگاه واحد ساوه به طور موفقيت آميزي ايفاي نقش کردند. بلکه ترکیبی از صمیمت و باورهای مذهبی است که به استحکام بیشتر روابط زناشویی میانجامد. در روابط میان زوجین هرچه باورهای مذهبی باالتر باشد میزان صمیمیت بین آنها

11 25 هواس تاقیقحتو مولع هاگشناد نز لهاتم نایوجشناد نیز افزایش یافته و در نتیجه وضعیت زناشویی رضایتمند نیز افزایش چشمگیری خواهد یافت. منابع - آذربايجاني مسعود و موسوي اصل مهدي درآمدي بر روانشناسي دين قم پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و سمت احمدی خ.) 1384 (. بررسی عوامل موثر بر سازگاری زوجین ومقایسه دوروش مداخله ای تغییر. شیوه زندگی وحل مشکالت خانوادگی درکاهش ناسازگاری زناشویی پایان نامه دکترا. دانشگاه عالمه. - اعتمادی ع افزایش صمیمیت زناشویی. فصلنامه تازههای روان درمانی 49(13 و 50 (. - سلطانی س 1391 بررسی ومقایسه رابطه جهت گیری مذهبی وعمل به باورهای دینی با سازگاری زناشویی در طالب ودانشجویان پایان نامه کارشناسی ارشد مشاوره دانشگاه الزهراء - جانبزرگي مسعود بررسي اثر بخشي رواندرمانگري كوتاهمدت با و بدون جهتگيري مذهبي بر مهار اضطراب و تنيدگي پايان نامه دكتري تهران دانشگاه تربيت مدرس خدایاری فرد م رابطه نگرش مذهبی با رضایت مندی زناشویی در دانشجویان متاهل دانشگاه تهران پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه عالمه طباطبایی رشته روان شناسی - کاویانی ح. موسوی ا. ومحیط ا. )1380(. مصاحبهوآزمون روانی. تهران: مو سسه شناختی _ كرو م وريدلي ج. )1384(. زوج درمانيكاربرديبارويكرد سيستمي- رفتاري ترجمه اشرف الساداتموسوي. تهران: انتشارات مهر كاويان. - کیانی ار فرح بخش ک.شیرعلی پور ا.اسدی م گرایشها و ابعاد مذهبی مرزهای ارتباطات خانواده: یک ارتباط اساسی.روان شناسی ودین :)3(3 - نادری عزت اله و سیف نراقی مریم) ۱۳۹۰ ( روشهای تحقیق و چگونگی ارزشیابی آن در علوم انسانی )با تاکید بر علوم تربیتی( تهران نشر ارسباران. - نجفي حسين بررسي رابطه جهت گيري مذهبي با رضايت زناشويي و صميميت زناشويي معلمان دبيرستان پایان نامه کارشناسی ارشد مشاوره دانشکده روان شناسی وعلوم تربیتی تهران. - All port G. W & Ross J.M (1967); Personal religious orientation and prejudice journal of personality and social psychology - Bagarozzi D.A.(2001) Enhancing Intimacy In marriage. - Butler Mark H.; Stone J oulie A.& Gardner Brandt.(2002) prayer as a conflict Resolution Ritual :Clinical Implication of Religious couples report of Relationship Softening Healing perspective and change Responsibity (Brigham Young u; school

12 26 فصلنامه علمي- پژوهشي تحقيقات مديريت آموزشي سال پنجم شماره دوم زمستان 1392 of Family life Provo out).psychology Abstract vol 89 No 4. - Edalati A. & Redzuan M. (2010). Perception of women towards family values atheir marital satisfaction. Journal of American Science 6(4): Hu nler O S. & Genc o z T I.(2005). The effect of religiousness on marital satisfaction: testing the mediator role of marital problem solving between religiousness and marital satisfaction. Contemporary Family Therapy; 27(1) Laurenceau J. P. Barrett L. F. & Rovine M. J. (2005). The interpersonal proces model of intimacy in marriage: A daily-diary and multilevel modeling approach - Marshall G.W. Lassk F. G. Monerief W. C. (2004). Salesperson job involvement: to demographic job situational and market variables. Journal of business and industrial marketing 19 (5). PP: Maltby J & Day L 2004 Should never the twain meet? Integrating models of religious personality and religious mental health. Personality and Individual Differences Patrick S. Sells J. N. Giordano F. G. & Follerud T.R. (2007). Intimacy differentiation and personality variables as predictors of marital satisfaction. The Family Journal 15; Sigalow1 E Shain M ; R. Bergey M. Religion and Decisions About Marriage Residence Occupation and Children. Article first published online: 6 (JUN 2012). - Vanderbleek L Robinson EH Casado-Kehoe M Young ME. The relationship between play and couplesatisfaction and stability. The Family Journal 2011; 19(2): Waring Edward M.; McElrath Debbie; Mitchell Paul; Derry Mary( 2012) Intimacy and emotional illness in the general population.the Canadian Journal of Psychiatry / La Revue canadienne de psychiatrie Vol 26(3). _Walker A. J. & Thompson L. (1983). Intimacy and intergenerational aid and contact among mothers and daughters Journal of Marriage and the Family